王厚森詩集《讀後》推薦序

 讀《讀後》之後

：王厚森詩集《讀後》推薦序

向陽

 

《讀後：王厚森「論詩」集》是一部很獨特的詩集。獨特之一，是這部詩集從頭到尾均以詩人詩集為書寫標的，是一部以詩論詩的詩集，開創了台灣新詩集出版的首例；獨特之二，是這部詩集以詩論詩的同時，也採用「後設」書寫技法，試圖與原始文本(詩人詩集)進行對話、辯詰，翻陳、出新，呈現作者的詩想與美學。因此，這是一部兼具詩論詩、後設詩特色的詩集。 

作為王厚森的第三部詩集，《讀後》基本上延續了第一本詩集《搭訕主義》和第二本詩集《隔夜有雨》的抒情基調，部分詩作也由前兩本詩集中抽出，收於「卷五 已讀」計13首。這顯現了王厚森的創作習癖(Habitus)和筆跡(handwriting)，一如布爾迪厄(Bourdieu)所稱，可被追蹤，也可供辨識，因此儘管以詩論詩、以後設書寫，仍然鮮明地呈現了王厚森在抒情傳統與場域中不變的基調。以詩集分卷命名來看，從「青春詩人夢」、「島的日常與非常」、「獨立時光年代記」、「岸與案」到「已讀」，儼然已經透露王厚森從抒情出發，對於詩作為美學的關注與聚焦所在。 

《讀後》總共收入67首詩作，除了〈抒情的現實與傳統－2010年太平洋詩歌節聽須文蔚教授談詩有感〉非關詩集之外，以詩集為對象寫出的共66本詩集，根據分卷，大約以同儕、前輩、後進詩人詩集為主，有2本是譯詩或詩文集(韓波、紀伯侖)。算下來，王厚森在本詩集中以詩論之的當代台灣詩集就有64部之多，這一方面可以看出王厚森愛詩之痴，對詩人、詩集和詩事一往情深，一如他在本書自序〈詩人與他們的夢〉所說： 

所寫的這些詩人與詩集，顯現的也是我這幾年閱讀興趣與經驗。想要說的，大概就是每個詩人都有屬於自己的詩人夢，能夠與眾多築夢者一起同行實在是件幸福不過的事。 

從另一方面來看，《讀後》既是與當代詩人的後設對話，在64部詩集(包括王厚森自著2部)之間，王厚森也試圖展現他的詩論。所謂「以詩論詩」，基本上是透過贊同、質疑、接受與否定的過程，透過與對象(詩人、詩集、詩事)的廻環交涉，逐一印證、修正或釐清論者的論點。這本詩集所「論」之詩集多矣，無法逐一細說，有興趣的朋友或可找出所論詩集加以參照，飛鴻印雪，爪趾猶在，循跡探源，應足以一窺王厚森以抒情為基調的後設美學。 

王厚森是詩的追求者、信仰者，《讀後》這本詩集讓我們看到他對詩的厚愛與深情。

2018/11/10