諧謔與蒼涼
：序郭詩玲詩集《肉與肉的相遇》
向陽
這次新加坡之行，在周星馳基金的安排下，結識了新加坡詩人、學者陳志銳，一路上又有久違的新加坡詩人卡夫(杜文賢)同行，也與通信多年的馬來西亞詩人陳再藩見了面，行程充滿了詩的喜悅，也因此認識在基金會任職的青年詩人郭詩玲，她詩畫兼擅，在此之前，已經出版了《我走在我之上》、《穿著防彈衣的我們怎麽擁抱》、《當你靈感塞車》和《得不到你時得到你》等四本詩集，曾獲新加坡大專文學獎，是一位多才多藝的新銳詩人。
回台後，我發現郭詩玲早在兩年前就已在台灣的詩刊《衛生紙+》（31與33期）發表詩作。她的詩簡潔俐落、明亮而帶有慧黠之氣，在她諧趣、幽默的文字中，傳達出了對於現代社會常規常軌的某種叛逆性，一如她過去已出的詩集的命名一樣，每一本書名都是那麼的大膽、突兀並且充滿想像力。不久之後，她寄來準備出版的這本詩集《肉與肉的相遇》詩稿，更印證了我對她詩作的初步印象。
以《肉與肉的相遇》為書名，顯現了郭詩玲對語言的敏感和大膽。根據她自撰的〈詩集簡介〉，這本詩集收錄2016年4月至2017年4月所寫的105首詩作，「詩作內容可美稱“多元”……，正如詩集名稱“肉與肉的相遇”，如此有肉感的字（與人），可遇不可求，可謂“詩門酒肉臭，心有凍死骨”。」郭詩玲將杜甫名句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」易為「詩門酒肉臭，心有凍死骨」，也可看出她有意以諧謔的筆法，通過詩作，調侃現代資本主義社會的「肉與肉的相遇」，寄寓她「心有凍死骨」的蒼涼吧。
這本詩集計分三卷，分別是「火兒」、「Cute兒」和「黑兒」(三位友人暱稱)，根據郭詩玲的註腳，這三卷係以各篇詩作長短為度，「借三位友人的腳板大小」分卷，「腳板最小」的是「火兒」，因此該卷所收的詩作最短，以此類推。這樣的分卷方式，以隨興的小趣味出之，大約也可見得郭詩玲「玩詩」的創作意圖。
「火兒」卷從一行詩寫到四行詩，共收49首小詩。小詩易寫而難工，既要求其精煉，也要暗藏靈光。小詩要寫好，語言需簡約，想像需廣闊，寓意則需深遠，始能餘味無窮，可供玩賞。郭詩玲寫一行詩，如〈創意〉僅四字「脫鏈演出」，「脫鍊」說的是不受既有鍊鎖所羈，不照既有軌道、既有規矩而行；「演出」則強調須以最完美的方式表演、展示，以這四字解「創意」，就有意在言外的效果；〈最環保的一天〉也僅四字「斷氣之日」，比題目還短，用語冷酷，不僅一語說破人類對環境的破壞之大，因此斷氣之日即是對環保最大的貢獻；從另一端看，「斷氣」也可以是斷瓦斯、斷工廠廢氣、斷一切對環保有害之氣。一語雙關，足見郭詩玲對語言和文字的妙用。
小詩隨手拈來，有時也可見出機鋒。郭詩玲擅長以諧擬語法調侃人事物，在這一卷中也不乏佳作，如二行詩〈鉅細靡遺〉：「彌留之際/ 他仍想自拍一張」就極盡嘲諷之能事；〈現代修行〉：「放下手機/ 立地成人」，改「放下屠刀/ 立地成佛」句，是典型的諧擬，說出了現代人迷戀手機的圖像，生動而饒富機鋒；〈生理需求〉：「好大好硬/ 指的是你的房子車子」，則是以諧謔之語，調侃人對語言的定著；〈甜蜜付費〉：「我向你討枕頭費/ 你向我討抱枕費」，以「枕頭」為象徵，寫出情人的甜蜜恩愛、互相欠債，甚是有趣；〈狀態〉：「慾望在濕著/ 搞得世界霉點處處」，則是以氣候「濕」與「霉」的關係，寫慾望氾濫對世界的干擾──這些小詩，以精言短句的方式表現了郭詩玲掌握語言的靈巧。
第二卷〈Cute兒〉收的是從五行到十一行的小詩40首。由於行數的增多，這一卷的作品不在只是靈光一閃的片語(片羽)，而多了對外在世界、現實社會的關照和刻繪。郭詩玲筆下的〈外勞〉，讀來特別令人心痛：
洗車工人洗著洗一輩子也買不起的車
建築工人建著建一輩子也買不起的樓
挖地工人挖著，嗯，還坐得起的地鐵
休假日他們在草地野餐打球吹風
被嫌吵
洗車工人買不起車，建築工人買不起樓，寫出了工人階級在資本社會中的無奈；更無奈的是，「休假日他們在草地野餐打球吹風/ 被嫌吵」，則凸顯了他們遭到社會歧視的處境。這首詩言簡意賅，刺痛人心。〈抗辯〉寫環境問題，以北極熊的口吻，在被告欄悠悠控訴：「試想象/ 你的房子一天比一天還小/ 你不抓狂嗎？」在全球氣候異常的狀況下，北極熊的「抓狂」意味著自然的反撲。另如〈意識形態〉這首詩也是佳作：「風多風趣/ 水多水性楊花/ 火多火爆/ 金多金碧輝煌/ 木多木訥/ 土多土」，以五行(金木水火土)外加「風」隱喻意識形態的多樣，及其固著不變，發人深省。
本卷寫日常生活的詩也有可觀，郭詩玲最擅長的諧謔和戲諷手法，鮮活地映照了現代都市上班族的萬般風情。她寫〈運動〉：「榨乾能量/ 沒力愛/ 沒空恨/ 打開胃/ 活著」盡皆出以短語，精妙地表現了上班族依靠運動發洩情緒(愛與恨)，繼續活著的心態；〈睡屍萬段〉諧擬「碎屍萬段」：「通勤豎著睡/ 工作折著睡/ 在家橫著睡/ 手握一樽時蘇醒/ 這個世界/ 眼不見為凈/ “為什麽要搗爛地球找火星？”」，這是上班族典型的寫照；她寫〈單相思〉：「想緊擁你/ 只能緊擁空氣/ 想輕吻你/ 只能輕吻空氣/ 終究心想事成/ 你就是空氣」，以「空氣」比喻只能單相思的對象，更是精準；〈錯過〉寫生活中隨處可見的「錯」：
屢次按錯的琴鍵
屢次撥錯的弦
屢次拼錯的圖
屢次寫錯的字
屢次愛錯的人
屢次知錯不改地
將錯就錯
以「屢次」一詞的複蹈，強化「錯」的覆轍重蹈，結尾「知錯不改地/ 將錯就錯」更是神來之筆。
第三卷〈黑兒〉收十三行至廿四行的詩17首。這類詩作的主題轉向更寬廣的外在世界，也顯現了郭詩玲以詩和世界對話的企圖。如〈《徒刑》（Apprentice）：儈子手〉，把儈子手和死刑犯的關係寫得讓人怵目驚心；如〈地球文學〉以新加坡華文文學的處境(北邊稱我們僑胞/ 這邊稱我們外來者)，對照新興的「華語語系」概念，省思當前新加坡文學的前景；如〈世界末的華麗〉憂心地球之可能毀滅；又如〈多元存榮：訪林連玉紀念館〉詠嘆林連玉孤軍護衛華文教育的事蹟等，都從小我之情轉向大我之思，具有相當的分量。
最可觀的則是壓卷之作〈如果你到過屠殺博物館〉：
有的詞不該存在，例如
集中營
戰爭
俘虜
防空洞
恐怖分子
肢解
酷刑
拷問
屠殺
慰安婦
暴力
它們的存在
人類的恥辱
動物們參觀後大嘆不可思議的笨——
怎麽會把同類
幾萬個頭殼蓋堆成地圖
怎麽會把課室
改建成地獄
怎麽會把小孩
當大樹的敲鐘槌
該怎麽導覽
這荒謬不已的
人性
這是反戰之詩、蒼涼之詩。第一段臚列與戰爭相關的關鍵詞(集中營、戰爭、俘虜、防空洞、恐怖分子、肢解、酷刑、拷問、屠殺、慰安婦、暴力)，凸顯「屠殺博物館」的恐怖氣氛，以及戰爭之下人類遭逢的噩運；第二段話鋒一轉，以「動物們參觀後大嘆不可思議的笨——」來質問人類的愚蠢；末段則轉為導覽者的語調，感慨人性的荒謬。敘事觀點的轉換，讓這首詩分別透過三種視角切入，因而更加深刻地寫出了戰爭的屠殺、人類的愚蠢與人性的荒謬的多重樣貌。
這本詩集以《肉與肉的相遇》命名，因而也就可解了。郭詩玲寫愛情、慾望，固然是「肉與肉的相遇」；寫工人階級的悲哀、上班族的苦鬥、文化的傳衍，乃至於環境的惡化、戰爭的殘酷……，何嘗不也是「肉與肉的相遇」？她以詩人的敏感，運用諧擬、諷喻等手法，寫出了她所感悟的諸多現象。她的詩，無論諧謔或蒼涼，都來自日常，也貼近社會；具有現代感，也有批判性，這是相當難能可貴的。持續以繼，她會寫出更多深刻的作品！
2018/12/08
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