讀李蕭錕詩畫集《初心──小沙彌的生活禪》

 納須彌於芥子

：讀李蕭錕詩畫集《初心──小沙彌的生活禪》

向陽

 

書畫名家李蕭錕多年來以書法、水墨的精湛造詣享譽藝壇，他的書法典雅與恬淡並現、凝定與流轉共生；或重若崩雲，或輕若蟬翼，都能諧和一致，表現出與大化同在的韻致。他的現代水墨則獨具高淡幽雅之風，兼有特屬於台灣本土的淳樸素靜，在傳統與現代、本土與前衛交融的畫筆運轉中，形塑了他的獨特畫風。 

不只如此，我所認識的李蕭錕，還是一個多才多藝、極富創造力的跨領域藝術家，書法、水墨之外，他跨足色彩研究和美術設計，實務與學術兼擅，是台灣色彩學的開拓者，也是台灣書籍裝幀與設計的名家；他更是一個潛心佛學、領會禪心的修行者，通過禪修心境，他的藝術創作因而格局寬廣，能自日常生活中萃取引人深思的悟境。 

這本詩畫集《初心──小沙彌的生活禪》充分展現了李蕭錕的藝術華彩與人生智慧，透過七十二幅精彩的詩文與水墨畫，他以簡淡之筆、素淨之色、智慧之文，不僅為我們展現了一幅幅恬淡自如的生活畫卷，也帶給我們這些在亂世中不知如何自處的人更大更多的啟示與感動。 

這本詩畫集以禪畫、禪詩和禪語為主體，三者互證互文，禪畫的部分以水墨為之，或繁或簡、或濃或淡、或彩或黑，蘊蓄其中，莫非禪機禪趣，以留白有餘，發人深省；禪詩禪語有來自禪公案者，有師僧對話，有作者自創，都精彩十分，能與禪畫相互印證，相互闡發。圖文並茂，並看並讀，頗有餘味，耐人咀嚼。 

更重要的是，以「小沙彌」自稱的李蕭錕，通過收入本書的七十二幅圖文，畫 /寫出對於生活禪的體悟，於日常淺語之中展現禪者的「第三隻眼」，及其參悟後的宇宙觀和宗教觀，他以禪者的愛心，聖者的智慧，覺照我們的心靈，為我們掃浮塵，掃苦惱，掃世間無明無常，提供給我們透視宇宙真理、本來面目的取徑，一如他收入本書的一則短語所云「掃我心地落葉 / 笑他世上塵埃」，坦蕩開朗，直指本心。 

他談「無我」，說「我們的名字 / 生時再怎麼彪炳顯赫 / 死後終將如江面激起的浪花 / 湧起後沈沒 / 了無痕跡」；談「書寫」，說「書寫是一種對話 / 和自己對話 /和遠方的友人對話 / 和大自然對話 / 和整個宇宙對話」，都讓我們領會無我忘名，以宇宙為師的重要；他談「茶禪」，說「茶人在茶席上 / 都是傾全部的生命對待客人 / 因為他知道 / 生命中的每一個當下 / 都是唯一 / 不會重來」；他談「浮生」，說「浮雲不再漂泊 / 它停駐遠空 / 只為等待即將謝幕的晚霞 / 編織彩衣」，都讓我們感受生命有情，珍惜當下的必要；他談「生死」，說「我們的生命 / 與宇宙萬法同步 / 來了去了 / 聚了散了 / 從來沒離開過」；他談「聞道」，說「當你聽得見無聲之聲 / 便能聽得見心之空寂」，也都讓我們體悟無常與空寂的般若境界。 

《維摩詰經》有云：「須彌納芥子，芥子納須彌」，我讀李蕭錕這本詩畫集，也有此感。高大的須彌山能納入微小的芥子，微小的芥子一樣能容納高大的須彌山，大納小易，小容大則須智慧。李蕭錕此書一如芥子之納須彌，處處具有容我們細細品味、咀嚼，學習如何在生活之中領悟生命的真理。吃粥洗碗，皆為日用，面對日用，就能成佛。

2015/08/08